Taweez k istimal k bary main logon main bout se galt rayahwat majood hain kuch bain bahi taweez ko shirk kehty hain, kuch taweez pe yaqeen raktay hain aur kuch log taweezay pe bout zida aitakad raktay hain aur har jaiz aur najaziz kam k lehe taweez ka istimal karta hain. Ye galt ha khuian k Islam main taweez ka sirf jaiz istimal ki ijazat mojood ha.
Taweez aur amilayt k zahriya ilaj karwana jaiz ha, lekan ye zarori ha k taweez main koi shirkia aur kufriha kalamat na houn. Taweez main agar koi bat musrakana na ho aur is main jo kalamat liky jain wo b islami houn aur taweez istimal karney wale k ye niyat ho k is main taseer dal ney wala sirf Allah ha aur Allah ki marzi k bagiar ye taweez muje koi fida nai de sakta. Zida tar taweezon main Allah ka Naam he lika hota ha jis ko pani main gol kar pehna, galey main bandana aur latkana jaiz ha. Bout se bazorganey deen ne jo amliyat batain hain in amliyat main qurani ayat ko bator taweez insane jism kas kar pait, naf aur qamar par pandny ka zikar mojood ha.
Imam Ibne Abdul bar Likhtay Hain Kay Hazrat imam Malik Nay Kaha “Jab Taweez Latkane Say Ye Irada Na Ho kay is say Nazar Nahi Lage Gee Ya Koi Bimaari Nahi Hogi Tu Taweez Galy Mein Latkana Jayaz Hai Kisi Bhi Tandrust Aadmi Kay Galay Mein Taweez Latkana Jaiz Nahi hai Aur Kisi Musibat Kay Nazil Hone Kay Baad Galay Mein Taweez Latkana Jayaz hai jab Kay is Taweez Mein Allah Tala kay Asma Likhe Howe Hun Aur Is Tawakko Per Taweez Latkaya Jaye Kay is Sa Musibat Tal Jaye Gi Aur Shifa Hasil Hogi
*Al Tamheed Ibne Badulbar vol 17 Page 161*
Allama Zarkashi (R.A) Likhaty Hain “Hazrat Imam shafai Ki Khidmat Main aik admi Nay Ashobe Chashm Ki Shikayat Ki Tu Aap Nay Ek kagaz Per Usse aik Taweez Likh Kar dia us Shaks Nay Wo Taweez Pehna Tu uski Bimari Door Hogai”
Alburhan Fi Uloom Ul Quran Vol 1 Page 434
Ibne Tamiya Kay Marne kay Baad Jab Usse Nehlaya Jaa Raha Tha Tu Us Kay Galya Say Paare wala Taweez Nikla jo Usnr Joween Ko Bhaghane Kay liye Bandh Rakha Tha
*Tareekh ibne Kasir vol 14 page 159 urdu*
Islam main taweez Pehna ya Dam karwana na-jaiz nahi hai aksar logun kay zehan main yeh ghalat fehmi paaye jati hai k Taweez aur Dam ki Islam main koi haqeeat nai ha lekain is ki sab se bari waja chotey amal hain jog alt taweez karte hain. Aapkou kheyal rakhna hoga kay aap jiss amil kay pas jatay hain woh deen ka aalim hai ya nahi agar woh deeni aalim hoga tou woh aap kou aisa taveez bna kar de ga jou islam main jayez hoga. iss kay ulta jou loug jadugaron ya kala ilm walon kay pas jatay hain agar woh koi tawiz dain gay tou zahir bat hai woh haram aur shirk hoga au ski Islam main moumanat ha. Taweez hemesa kis jaiz maqasad k lehe hone zarori ha agar maqsad jaiz nai ha tu asy taweez ka istemal gouna ha.
Sharaye tareeka se likhay gaye taweez kou shirk kehna ghalat hoga. Iss baray main bohat se Ahadees mojud hain jis se yeh sabit hota hai agar quran o hadees ki roshni main buzrgan e deen kay aamal se padh kar likhay jayen tou yeh shirk nahi hoga. Nabi Pak nay aise kalimat jou kfriya houn unse mana kiya hai lekin Allah ka kalam tou shifa hai chahay jese marzi shifa hasil karo uskou parrh kar dam karo Ya likh kar taweez ki shakal main galay main pehan lain har tarah se shifa hoge.
Kuch loug yeh samajhtay hain k har tarah kay taweez k istimal Islam main mana kiya geya hai aur taweez ka istimal Islam main shirk hai. Jab k haqeeqat main Islam main shirkiya kuffar kay tantra, mantra se mana kia geya hai aur kisi musalman kay liay yeh jayez nahi woh shirkiya kalam se taweez likhay.
Islam main sirf jayez tareeka se likhay gaye taweezat ko istimal karney ki ijazat ha uske ilawah kisi tarah kay gher islami taweezat ki hamen ijazat nahi hai. jese quran hamare liay shifa ka zariya hai aise he koi bhi kalam jou gher sharaye naa hou woh bhi hamarey liay bator waseela jaayez hai.
تعویذ کے استعمال کے بارے میں لوگوں میں بہت سی غلط فہمیاں موجود ہیں ۔ ہمارے کچھ بھائی بہن تعویذ کو شرک قرار دیتے ہیں اور اس کے استعمال کو ناجائز قرار دیتے ہیں اور کچھ لوگ تعویذیات پر حد سے زیادہ اعتقاد رکھتے ہیں اور حد سے زیادہ تجاوز کرتے ہیں یہ بھی غلط ہے۔ اس سلسلے میں چند اکابرین سے کئے گئے سوالات اور ان کے جوابات پڑھنے کے لیے شئیر کر رہا ہوں تاکہ لوگوں پرحقیقت واضح ہو سکے۔انسان کا کام تدبیر کرنا ہے نتیجہ مرتب کرنا صرف اللہ تعالیٰ کے اختیار میں ہے ، لہذا رجوع الی اللہ کبھی نہ چھوڑیں۔
ہومیو پیتھی، ایلوپیتھی اور یونانی طریقہ علاج کی طرح تعویذ کے ذریعے بھی علاج درست ہے۔ جس طرح دیگر طریقہ علاج ہیں اسی طرح تعویذات اور عملیات بھی ایک تدبیر اور طریقہ علاج ہے۔ البتہ تعویذ میں کوئی شرکیہ کلمہ نہ ہو اور نیت یہ ہو کہ اللہ تعالیٰ کی رضا کے بغیر یہ تعویذ کچھ فائدہ نہیں دے سکتا ۔
علما اکرام کا فرمانا ہے کہ تعویذ میں اگر کوئی بات مشرکانہ نہ ہو اور اس میں جو کلمات لکھے جائیں ، ان کی معنی معلوم ہوں اور یہ عقیدہ ہو کہ اس میں تاثیر ڈالنے والے اللہ تبارک و تعالیٰ ہے تو ان شرطوں کے ساتھ تعویذ باندھنا، لٹکانا یا استعمال میں لانا جائز ہے۔ جو کلمات پڑھنے میں مشکل ہوں تو اس کے لیے کسی ماہر سے تسلی کروا سکتے ہیں۔
حضرت مولانا محمد اشرف تھانوی رحمہ اللہ کی مشہور کتاب “بہشتی زیور” کے حصہ نہم میں جھاڑ پھونک اور عملیات خاص کے بہت سے نسخے درج ہیں۔ ان عملیات خاص میں مختلف آیتیں بطور تعویذ انسانی جسم ، خاص کر پیٹ، ناف، کمر اور ران پر باندھنے اور لٹکانے کا ذکر ہے۔
علما اکرام کا کہنا ہے کہ ہم بخار کے لیے دوا کھاتے ہیں، بخار کے لیے دم کرواتے ہیں یا بخار کے لیے تعویذ لیتے ہیں ، ان کا نفع و نقصان موت سے پہلے کی زندگی سے متعلق ہے ، اس لیے یہ سب دنیوی طریقہ علاج ہیں۔ کوئی بھی شخص اس لیے دم نہیں کرواتا کہ پل صراط سے آسانی سے گذر جائے ، نہ اس لیے تعویذ لیتا ہے کہ منکر نکیر کے سوالات کا جواب آسان ہو جائے یا دوذخ سے بچنے کا تعویذ مانگتا ہو۔ یہ محض دنیوی طریقہ علاج ہے اور دنیوی امور کے بارے میں جناب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ۔”انتم اعلم بامردنیا کم” یعنی تم لوگ دنیوی امور میں اپنے تجربہ کی وجہ سے زیادہ جاننے والے ہو۔”
سورہ یٰسین لکھ کر اپنے پاس رکھنے سے نظر بد اور تمام بیماریوں اور تکالیف سے حفاظت رہتی ہے۔
اگر لڑکی یا لڑکےکا رشتہ مطلوب ہو تو بسم اللہ الرحمٰن الرحیم کو سات سو چھاسی786بار لکھ کر آخر میں مقصد لکھیں اور ڈبے میں بند کر کے گھر رکھیں تو گھر آ کر رشتہ کی دعوت دیں گے۔
سورہ یوسف لکھ کر حاملہ کے تعویذ باندھ دے۔ انشا اللہ لڑکا پیدا ہو گا اور اللہ تعالیٰ کے حکم سے دین دار ہو گا۔
لڑکیوں کے پیغامات بکثرت آنے کے لیے “سورہ الاحزاب” کو لکھ کرایک ڈبہ میں بند کر کے گھر میں رکھ دیں۔انشا اللہ بہت جلد لڑکی کی لیے رشتے آنا شروع ہو جائیں گے۔
اگر سورہ فلق و سورہ الناس کو لکھ کر بچوح کے گلے میں بطور تعویذ پہنا دیں تو وہ آسیب، شر، جنات اور زہریلے جانوروں سے محفوظ رہیں گے انشا اللہ تعالیٰ۔
اگر سورہ جمعہ کو باوضو لکھ کر اپنے مال میں رکھے تو مال میں اضافہ اور خوب برکت ہوگی اور مال نقصان سے محفوظ رہے گا۔
اگر کوئی شخص شراب، ہیروئن، چرس ، جوا،اور زنا جیسے گناہوں میں بری طرح مبتلا ہو او ر اسے یہ گناہ چھوڑنا مشکل ہو تو عرق گلاب میں زعفران حل کر کے باوضو سفید کپڑے پر سورہ مومنون کو لکھے اور تعویذ بنا کر گلے میں ڈالیں انشا اللہ وہ شخص ان بری عادتوں سے توبہ کر لے گا۔
اگر سورہ نمل کو لکھ کر اپنے گھر میں رکھیں تو اللہ تعالیٰ کے فضل و کرم سے وہ گھر سانپ، بچھو اور موذی جانوروں سے محفوظ رہے گا۔
سورہ العٰدیٰت پوری لکھ کر گلے میں تعویذ بنا کر ڈال جائے یا سیدھے بازو پر باندھا جائے ۔ انشا اللہ شوگر کے مرض سے شفا ہو گی۔
اگر کسی شخص کو بھولنے کی بیماری ہو اور اس کی یاداشت دن بدن کمزور ہوتی جا رہی ہو تو اس کو چاہیے کہ وہ سورہ مزمل تحریر کر کے دھو پر پی لے ۔ انشا اللہ اس کا حافظہ تیز ہو جائے گا اور بھول جانے کا مرض ختم ہو جائے گا۔
اگر انیس مرتبہ بسم اللہ الرحمٰن الرحیم لکھ کر کوئی عورت اپنے گلے میں ڈال لے تو انشا اللہ حاملہ ہو جائے گی۔
اگر بسم اللہ الرحمٰن الرحیم کو کسی کاغذ پر پینتس 35بار لکھ کر گھر میں یا دکان میں لٹکا دیا جائے تو وہ گھر اور دکان شطاطین سے محفوظ رہیں گے اور بے حد برکت حاصل ہو گی۔ اور اگر دکان میں لٹکا دیا جائے تو مال میں بہت نفع ہو گا اور گاہکوں میں دن بدن اضافہ ہوتا جائے گا لوگوں کی رغبت بڑھے گی۔
جس عورت کے بچے زندہ نہ رہتے ہو یا عورت کی اولاد کی نہ ہوتی ہو یعنی عورت بے اولاد ہو تو وہ اولاد کے حصول کے لیے ایک سفید کاغذ پر بسم اللہ الرحمٰن الرحیم ایک سو دس 110 مرتبہ لکھ کر گلے میں ڈال دیے یہ یاد رکھیں کہ عورت حیض سے پاک ہونے کے بعد گلے میں ڈالے تو وہ انشا اللہ حاملہ ہو جائے گی۔
تین سو ساٹھ 360 مرتبہ بسم اللہ الرحمٰن الرحیم کسی سفید کاغذ پر لکھ کر جو اپنے پاس رکھے، اللہ تعالیٰ اس کے رزق میں کشادگی پیدا فرمائے گا اور قرض سے نجات بخشے گا انشا اللہ۔
جس بچے کو بہت جلد نظر بد ہو جاتی ہو، ہر روز کسی نہ کسی کی نظر بد کا شکار ہو جاتا ہو تو چاہے کہ باوضو حالت میں سورہ فاتحہ لکھ کر تعویذ میں محفوظ کر کے بچے کے گلے میں ڈال دیں انشا اللہ تعالیٰ بچہ نظر بد سے محفوظ رہے گا ۔
taweez Aur Dam Quran o Sunnat Ki Roshni Mein
taweez ki haqeeqat in urdu
taweez allowed in islam in urdu
taweez ki daleel
taweez pehna jaiz hai ya nahi
taweez shirk hadees
taweez ka saboot
hadith about taweez in urdu
taweez in islam in urdu
taweez ki sharai haisiyat
taweez ka asar khatam karna
taweez book in urdu pdf free download
dukan ki barkat ke liye taweez
mohabbat ka taweez in urdu
kisi ko apna banane ka taweez
amliyat o taweezat books in urdu
taweez in english
mohabbat mein deewana karne ka amal
amliyat e mohabbat in urdu download
taweez in islam
taweez ka asar khatam karna
mohabbat ka taweez in urdu
Taweez Pehna Jaiz hai ya nahi
Mohabbat Ka Taweez
Mohabbat panne ke liye taweez
free taweez for love
Mohabbat Ka Taweez
Mohabbat panne ke liye taweez
taweez, taweez for love
Nazer e Bad aur jado k lehe taweez
Miyan aur Biwi Main Muhabbat Ka Wazifa, Wazifa For Love Between Husband And Wife
Joron k dard ka ilaj, pathon ki kamzori ka ilaj In Urdu, Joints Pain Treatment
Rizq Main Izafa Ki Dua, Aamdani Mein Izafa K Lehey Wazifa, Karobar Mein Barkat Ki Dua In Urdu
Wazifa For Crying Baby Rone Wale Bache Ko Chup Karane Ki Dua
Surah Naas se jado aur sehar ka elaj- Benefits of Surah Naas in Urdu
https://itechnhealth.com/benefits-of-surah-muzammil-in-urdu/ https://itechnhealth.com/ya-azeemu-wazifa-benefits/
Download Ism e Azam Calculator And Find Names Adad Ism e Azam
Ism e Azam-How You Know Your Ism E Azam-Formula to Know Ism e Azam
Wazifa For Diseases of Heart, Wazifa for Heart Pain, Wazifa for Heart Attack, Dua for Heart
Leave a Reply